La lógica dialéctica

La Lógica Dialéctica fue planteada conceptualmente por primera vez por V. I. Lenin en su obra Materialismo y empirocriticismo en la que definió cuatro demandas básicas para su elaboración:

• 1. Examen de todas las facetas del objeto,
• 2. Examen del objeto en su “desarrollo y automovimiento”
• 3. Una “definición” completa de un objeto debe incluir la experiencia humana entera. La lógica dialéctica sostiene que “la verdad es siempre concreta, nunca abstracta (…)”
• 4. La Lógica Dialéctica no niega la significancia de la lógica formal en la estructuración del pensamiento⁽²¹⁾.

La diferencia entre la lógica formal y la lógica dialéctica es que esta última “revela los principios lógicos de la transición al nuevo conocimiento, estudia la formación y el desarrollo de teorías”⁽²²⁾.

Posteriormente, entre otros filósofos soviéticos, P. V. Kopnin desarrolló esta disciplina con su obra Lógica Dialéctica.

Las lesbianas protagonizarán la marcha del Orgullo Gay

El reconocimiento de lucha de las lesbianas y la apuesta por su visibilidad social centrarán la manifestación del Orgullo Gay organizada por los colectivos de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales de España el próximo 5 de julio en Madrid.

Así lo ha manifestado el presidente de la Federación de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), Antonio Poveda, quien ha destacado que el lema escogido, ‘por la visibilidad lésbica’, persigue reconocer la lucha de las mujeres lesbianas para lograr corrientes más progresistas en la sociedad.
Poveda ha recordado que con la marcha del próximo 5 de julio, apoyada por más de 300 colectivos y a la que calcula podrían acudir más de un millón de personas, se cumplirán treinta años de manifestaciones en Madrid por el orgullo gay, una marcha ‘que es ya todo un referente en Europa’.
La coordinadora del Area de Políticas lésbicas de la FELG, Carmen Hernández, se felicitó de que los colectivos de gays, transexuales y bisexuales hayan apoyado de forma unánime el lema escogido ya que ‘el principal problema de las lesbianas es su invisibilidad’.

Portillo deja el control de Colonial en manos de sus acreedores

El ex presidente de Colonial Luis Portillo ha dejado de ser el primer accionista de la compañía al traspasar a sus acreedores, encabezados por el Banco Popular y La Caixa, el 24,58 por ciento del capital de la inmobiliaria como pago por los créditos que mantenía con todos ellos.

De las nueve entidades financieras que son socios de Colonial, seis han suscrito un pacto para constituir un núcleo accionarial estable, que representa el 20,50 por ciento del capital y que ejercerá de manera conjunta sus derechos de voto en la inmobiliaria.

Las seis entidades que se han unido para tomar el control de la compañía son el Banco Popular (9,15 por ciento), La Caixa (5,42 por ciento), Bancaja (2,76 por ciento), Caixanova (1,81 por ciento), Banco Pastor (0,91 por ciento) y Caja Duero (0,45 por ciento).

Este sindicato de accionistas no tiene previsto sobrepasar el 30 por ciento del capital de la inmobiliaria para no verse en la obligación de formular una oferta sobre el cien por cien de la compañía.

Junto a estas seis entidades también formarán parte del accionariado de la inmobiliaria Caixa Galicia (3,35 por ciento), Banco Sabadell (0,73 por ciento) y Bankinter (0,45 por ciento).

Maximiliano I de Habsburgo

Maximiliano I de Habsburgo (Viena, Austria, 22 de marzo 1459 – Wels, 12 de enero 1519), emperador romano germánico de 1493 hasta su muerte.

Archiduque de Austria. Hijo del emperador Federico III y Leonor de Portugal y Aragón, se casó con la heredera de la Casa de Borgoña, la Duquesa María, hija única de Carlos el Temerario. Con esta unión obtuvo los Países Bajos y una parte de la Francia actual, mientras que Borgoña permanecía en manos francesas.

Maximiliano tuvo dos hijos:

• Felipe I el Hermoso (1478-1506), rey de Castilla.

• Margarita de Austria, Archiduquesa de Austria, quien casó primero con el infante don Juan, primogénito de los Reyes Católicos, y luego con Filiberto II duque de Saboya.

En 1494, Maximiliano I se casa con Blanca María Sforza (1472-1510), que era descendiente del Rey Juan II de Francia.

Es elegido Rey de los Romanos, luego de la muerte de su padre en 1493. El año siguiente comienza la intervención de Francia en Italia, iniciando un largo ciclo de conflictos. Se alía con la Liga de Venecia en 1495, luego con la Santa Liga en 1511, para contener los franceses.

Querella de las Investiduras

La Querella de las Investiduras, fue un conflicto que enfrentó a papas y reyes cristianos entre 1073 y 1122. La causa de dicho desencuentro era la provisión de beneficios y títulos eclesiásticos.

Se puede resumir como el conflicto que mantuvieron pontífices y emperadores por la autoridad en los nombramientos en la Iglesia.

Origen

En 1073 es elevado a la sede pontificia Gregorio VII. La primera medida que tomó ese mismo año fue dirigida a la prescripción del celibato eclesiástico mediante la prohibición del matrimonio de los sacerdotes (nicolaísmo). La disposición no perseguía tanto la práctica de la virtud de la castidad como el afianzamiento de su política teocrática. De hecho, como luego sucedería con los posteriores decretos sobre la simonía, sólo se publicó en los dominios del emperador, contra quien la lucha por el poder político se libraba sin cuartel. Suponía el papa que el celibato evitaría la descendencia y, con ella, la posible transmisión hereditaria de los derechos feudales, auténtico núcleo de la cuestión. Aunque en principio tales derechos no se trasmitían hereditariamente y requerían de una investidura específica por parte del señor, ésta solía recaer sobre los descendientes del vasallo que no se hubiesen hecho indignos de ella. Finalmente, en muchos de los casos, acabó por reconocerse el derecho de herencia.

Sociedad

La sociedad es el conjunto de individuos que comparten fines, conductas y cultura, y que se relacionan interactuando entre sí, cooperativamente, para formar un grupo o una comunidad.

Existen sociedades animales cuyo estudio lo realiza la sociobiología o la etología social, como las sociedades de hormigas o las de primates. Las sociedades de humanos estudian las llamadas disciplinas sociales, principalmente la sociología y otras como la antropología y la economía. Modernamente, existe un interés de la física, desde la perspectiva de sistemas complejos, por el estudio de fenómenos sociales, y este esfuerzo ha dado lugar a disciplinas como la sociofísica y la econofísica. En un sentido aún más amplio, se denomina sociedad virtual a los fenómenos que se generan y observan en grupos bajo interacción en el ciberespacio, sociedades artificiales como las de computadoras interconectadas, o sociedades de robots, de autómatas, de criaturas digitales, etcétera.